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2015年5月12日 星期二

人為什麼會去「算命」?

/ 葉明翰牧師

   如今,雖然大多數的人「相信命運」,但是對「天」所定的「命」,還是有心覺不甘的傾向。常常想盡辦法要脫離「命運的桎梏」。因此,民間才會產生許多的徵兆、擇日、風水....等慣俗與禁忌,讓人避兇趨吉來求「好運」。所以,一般好命人還是怕走壞運,壞命的人更是要求走好運。而「算命」這一行正好能滿足鄉親們這方面的心理需要,難怪這一行會越來越興盛了。

因此,我們可以透視,算命這個行業越興盛,是表明人對明天所要發生的事,和將來的前途,越恐慌沒有把握。人的生命缺乏明確的目標。更讓我們瞭解,人的心靈渴望的是過平安喜樂的生活,人的生命目標需要有把握的定點,我們的骨肉鄉親需要的是永恆確據的盼望。這是今日基督徒所當看到的事實。如何面對鄉親的需要,將神造人的目的和存在的價值來傳遞給他們,是我們需要思想的問題。所以,我們必須要先去了解,鄉親為什麼會去算命,他們去算命的理由和目的何在? 大多數會去「算命和相命」的人,都是想要知道,並確定自己的「命」是好是壞。目的就是想突破「命運」的枷鎖,想辦法來使自己的「命運」更好些。不然,至少也要算命先生指點指點,看要如何逃避將臨到的厄運。

不要出於好奇去算命

/ 葉明翰牧師

好奇想要知道自己的未來,是每個人都會有的心態。我們常見青年人基於好奇又好玩的心態,一窩蜂的去找人算命。真的玩嗎?其實並不好玩。
許多年輕人聽了算命的話深受影響,有的得意自在認為自己得命好,以至不求進取,有的灰心喪志於自己的命壞,而對人生失去了奮鬥的意志。而更讓男人中聽的,就是他主雙妻之命能享齊人之福,這一來在外沾花惹草,弄個午妻或晚妻都有理由說是命中注定的了,不然來個更合理的解釋說是前世欠她(他)的啦!。其實,不少年青人因為聽了算命的話擔誤了自己一生的前途。

我就要死了,吃飯上學有什麼用?

這是三十年前的往事了,當我在一個礦區做傳道的時候。一天一位長老的太太哭哭啼啼的跑來告訴我,她那十七歲的女兒一連幾天關在房裡哭,不吃飯不上學,問她什麼都不說。最後還是弟弟死纏著問她,她才說:「我就要死了,吃飯上學有什麼用?」
弟弟聽了趕緊給母親通風報信說:「姊姊說她要死了,所以吃飯上學都沒用啦!」母親嚇了一跳,好好的一個孩子,怎麼突然說她要死了,莫非受了什麼刺激或....就到房裏私下好好的問,是不是身體不舒服?她搖搖頭,是不是被人欺負?也搖搖頭。看她哭得如此傷心,母親知道事態嚴重,就追根究底問下去說:
「好好的一個人,說要死就會死嗎?就是會死也要讓媽媽知道,為什麼死的。」
孩子放聲大哭喊著說:「我也不想死啊!我才十七歲啊!可是命中注定我今年一定會死啊!」
母親問說:「誰說妳命中注定會死呢?」孩子才把事情的來龍去脈向母親說。原來這女孩班上有位同學會算命,她父親是個非常有名的算命先生,這位同學承襲父親的衣缽學會了這套本領,正好那天有堂課老師請假,女孩子一窩蜂的請這位同學顯顯本領,說也不賴,給幾位同學算,都算得好準。
輪到這位長老的女兒,她本來不想讓她算,但女孩子們推推拉拉說:「沒關係啦!好玩嘛!又不要錢,怕什麼?」孩子自己也覺得好奇就去了。
結果這位同學對她過去說得很準,孩子就問:「那以後呢?」這位同學算了很久,面露困色對她說:「對不起!沒有以後了,命中注定妳十七歲有很大的劫數,恐怕難逃這一關。」
母親聽了心裏很氣說:「簡直是胡說八道,妳怎麼可以相信算命的話啊!我們是基督徒,怎麼可以相信這一套呢?那是迷信,都是邪道歪理..
女兒卻反駁說:「人家並沒有亂說阿!每個人都說準,而且她說我過去的事也很準啊!她看我十七歲不能過關,她也很難過啊!她又不是為了賺錢,為什麼要騙我!
母親雖然費盡口舌,也不能說服女兒,只好到禮拜堂來找我,要我為她的女兒禱告。長老的孩子出了這個紕漏,傳出去不但沒見証,更可怕的是,孩子若認定十七歲必死是事實,整天關在房裏,不吃飯也不上學,也許真的十七歲就過不了關,就是過關了,對孩子也是莫大的損失。

告訴妳女兒,傳道先生也很會算命

聽完長老太太的話,我心對主說:「這孩子已被命運逼進死角,我要如何來幫助這孩子,求主給我智慧和機會。」於是我對長老太太說:「回去告訴妳女兒,傳道先生也很會算命,讓她給妳算算是不是真的會死,如果真的會死,我們才來打算。傳道先生絕不會騙妳。」
長老太太睜大眼睛看我說:「傳道先生!你真的會嗎?」
我對她說:「真的!在我沒有蒙召以前,我很認真研究學習過,因為主給我走過人生一段很特殊的經歷。」
於是,我向她見証神在我生命中所成就的大事。長老太太聽了我的見証,回去帶她的女兒來,原來活潑可愛的十七歲少女,幾天的時間變得憔悴喪志,哭得兩眼紅紅腫腫的。深深感受到死亡帶給她的壓力是何等的沉重可怕,她內心的無助和孤單是可想而知的。
我對主說:「賜我智慧和話語,施行的你的能力和拯救。」
我直接瞭當的對她說:「聽說妳的同學給妳算命是不是?」她點點頭。
我說,她對妳的過去是不是如此這般說呢?她瞪著眼看我說:「妳怎麼知道?」
我說這一套在我未蒙召做傳道時曾經用很多時間研究過,妳的同學不但告訴妳過去的事,也告訴妳十七歲時有一個很大的劫數,而且妳逃不過這一關是不是?她點頭又開始哭了。
我問說:「妳是不是很怕,不想死呢?」她又點頭。
我又問:「妳那位同學沒告訴妳怎樣化解這個惡運?」她搖頭哭著說:「我是註定要死的,沒辦法啦!」我說:「如果註定要死,那我傳道先生也無能為力救你。除非那給人有生命的神,祂肯再給妳生命妳才能突破這個劫數。」
於是我向她做見証,神怎樣救我越過死亡而成為祂的僕人,現在我擁有的是一個新的生命,舊的命運在我身上已發生不了作用了,因為神應許說:「若有人在基督裏,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。」(林後5:17

承認自己的罪,接受耶穌,領受新生命

當我作完見証,就對她說:「今天妳所面臨的困難,只有耶穌能解決,因為在天下人間沒有賜下別的名,我們可以靠著得救的。也只有生命的主能賜給妳新生命。雖然,妳是長老的女兒,知道許多《聖經》故事,也認識耶穌。但是,妳曾否認自己的罪?接受耶穌成為你個人的救主呢?你曾否領受祂所賜的新生命,讓聖靈來管理妳的生活呢?你是否有<重生>的經歷?」
她搖搖頭。我說:「那麼,今天妳是否願意承認自己的罪,接受耶穌,領受新生命呢?」她欣然點頭接受。
於是她自己開口禱告,在主面前流淚認罪,並接受耶穌做她個人的救主,求主來掌管她的一生,使她在基督裡成為一個新造的人。同時我也為她按手禱告,宣告她是屬主的兒女,從此撒旦的權勢不能再轄制她,聖靈將永遠與她同在,管理引導她的一生,她無論是生、是死都是主的人。
從此她的人生改變了,在教會中積極的參與事奉,熱心愛主,敬虔度日。她不但逃過十七歲的劫數,並結婚生子移居國外,如今我們都還保持連繫。所以年輕人當小心,如果算命的說你「好命」也別沾沾自喜,說你「命壞」也不必失去信心。因為畢竟不是他「註定」人一生的命運。

再說算命的種類管道之多,非一般人能分辨清楚的,雖然他以「鐵口直斷,料事如神」為招牌,你也大可不必慌張,當我們好好研究、分析、明辨、就能明白其中的道理。不然,天下的好處,豈不都被這些算命先生獨佔了。 

算命可以趨吉避凶嗎?

/ 葉明翰牧師

   想借助「算命」來選擇確定有利的人生目標。是一般最常見的情形,有很多孩子生下來,父母就先給他們排八字,算個命。看看這孩子命中是缺火、缺水、或缺金....先取個有火、有水、有金的名字補上。再看孩子會不會剋父或剋母,若會就不能叫爹和叫娘,要叫阿叔或阿嬸。不少父母為了兒女的前途,婚姻,工作去算命,無非是想要爭取最好最有利的決策。今日的政界人士,為了爭取對自己最得當的情況,選舉登記看日子,宣傳車出門要看方向,看時辰,選舉的戰略要請斗師做顧問來指示。過去美國雷根總統有專門的星相家,指點他如何渡過最成功有利的政治生涯。現代人更實際,不要說婚姻的選擇,換工作、移民、就連股票、房地產、事業的投資、把產品賣給誰才不會被倒債,跟那一個「會仔」才穩當....都要請斗師合合算算才安心去做。這都是我們親眼所見的事。 

尋求解脫面臨的困境與厄運

   多數人去「算命」主要是面臨困境,對當前的事物或前途沒有把握時,想借助「算命」來提供一些指示資訊或預測將會發生的情形,並尋求解決脫離之道。不管是婚姻亮紅燈,事業有問題,或前途暗晦不明,不要說一般人,連知識份子也不會拒絕通過「算命」的管道,來得到一些想要知道的資訊和方法。總之,人去「算命或相命」幾乎都是為了自家的平安、利益、聲望和財富而去。那麼通過「算命和相命」的結果,到底會有幾成的準確性呢?如果是無稽之談不靈不驗,那麼這一行早該命絕,而今算命館卻如雨後春筍林立坊間。再說,假如它有相當的準確性和可信度,又怎能說是迷信呢?如果不迷信,神為何一再嚴禁我們去算呢?我們必須先了解民間算命的「種類和方法」:

1. 江湖上的騙術

   民間算命這一行業良莠不齊,確實有不少算命先生是混飯吃的。甚至以為人「改運、補運」為餌,詐財騙色之事在報章雜誌時有所聞。加上這些年算命相命之書充斥坊間,相命之術垂手可得,有些人讀了點書,知道些皮毛,加上一點心理學,再背些口訣,就幹起這無本生意,把人騙得昏頭轉向。若是碰到給這種人算命才是倒楣,聽他胡扯一頓,還拿錢謝謝他的指點。你說這種交易值得嗎?可惜卻有不少的現代人願意做這種交易。

幾年前回台時,偶然遇到一位多年的朋友,他熱誠的邀請我到他的家中去小聚,一進門看見家裡的擺設及佈置,知道這位朋友是發了。偶然間看見牆上掛著一張相命協會理事的文紙,引起我的興趣。我就問他說:「老兄!你是真人不露相,何時與相命這一行搞上這麼親密的關係?
他就老實的向我吐露心聲,並非他喜歡搞算命這一行。二十多年來為了生活和養育兒女,我吃過許多苦幹過不少行業,擺過地攤,做過生意,在他最落魄的一段時間也去擺攤子給人算命。
我很好奇問他說:「你是怎麼學會算命的呢?」他告訴我,當時他實在沒有辦法,所以找到了兩個人為他引進去拜師學藝,約半年的時間老師教他些相命的口訣,再教他如何察言觀色探知人心理上的需要,如何運用說話的技巧來應對,就像台灣俗語所說「問話頭知話尾,問媳婦知婆婆。」....這樣他就幹起這一行,過了些時候他覺得他用這種手法混飯吃,實在是太不應該,後來就又改行了。
像這種情形在我們的社會,不會只有這一個例子,這位朋友算是相當有良知。所以,我們豈可隨便找個江湖郎中來算命而誤了自己終生前途。

2.靠邪靈巫術來算命

   這種旁門左道的算命最靈驗,也是民間最興盛的一種。這種算命法名堂多著呢?抽籤、卜卦、問神、法術、邪術、迷術、巫術....等。這就是用「有錢能使鬼推磨」的方式,以服事個邪靈俗稱「耳報神」在靈界的蒐集資料來通報給算命的人,這種算命準得很,他們不需要懂命學原理,不需要懂得心理學,就是殘廢瞎眼的也能幹這一行。最重要的是小心服侍所倚靠鬼神,甚至有些人在幹這一行以前,就先向鬼神立下很重的毒咒。這類的算命,大半攙雜了民間的巫術和邪術,因而產生許多的迷信和禁忌。
 在使徒行傳16:14/21節,記載保羅和西拉在腓立比城,遇到一個被鬼附著的使女,她的主人從她大得財利,她一連多日跟著保羅、西拉說:「這些人是至高上帝的僕人,對你們傳說救人的道理。」若按現在算命的說是真準哪!保羅、西拉被她一眼就看出是至高上帝的僕人。又說出他們來腓立比城的目的,是來傳說救人的道理。雖然她成為保羅、西拉的最佳宣傳員,可惜謊言之父,撒旦的宣告雖然真準,保羅也不要它來做廣告,免得讓人分辨不出真假,以為他們是一夥的。這就是基督徒當看清楚的一點,不要小看他們,以為他們是迷信所以不會靈驗啊!在這末世的時代,撒旦知道自己的時日不多,渾身解數使出所有的絕招,招招能讓人迷糊信以為真。基督徒要當心免得受迷惑。不要為了貪一時之利把自己送往虎口,免得被咬被吞要後悔也來不及了,不信的話可以去察看那些靠鬼靈來算命歛財的人,他們的終局如何?

3.學術上的研究推算與統計

   人所以能探討出人的「命運」,是因為人仰觀穹蒼,環看萬象星辰的運轉,節令的進行都不是偶然的。科學証明了宇宙萬象是循著一定的「律」在進行。而這個「律」是神對自然界所命定運做的法則。神用這許多不同的「律」來管理自然界,什麼樣的溫度,碰到什麼樣的氣流,會造成什麼樣的結果,是晴、是雨、是冷、是熱都有一定的規則與變化。不然氣象局如是怎麼預報明天,後天甚至下星期的天氣呢?再說化學定律也是如此,一種元素在什麼樣的情況下,加上另一種元素會產生什麼樣的變化,有什麼功能,能治那一種病,都有一定的的原則與定律。若不是這樣,科學家也就無從何研究起了。

這些「律」使宇宙萬物井然有序的運行,更奇妙的是通過這許多「律」的互相效力,使萬象產生了多彩多姿無窮的變化,讓人無法測透嘆為觀止。我們的老祖宗就是看見這些萬象,尋著一定的「律」在進行變化。因此就想人的生長過程,和一生命運的行程,也必然有「律」可尋,正如傳道書  3:1-15說:天下萬事都有定期,都有上帝特定的時間,生有時,死有時。栽種有時,拔除有時。殺害有時,醫治有時。拆毀有時,建造有時。悲傷有時,歡樂有時。哀慟時,舞蹈有時。同房有時,分房有時。親熱有時,冷落有時。尋找有時,遺失有時。保存有時,捨棄有時。撕裂有時,縫補有時。緘默有時,言談有時。愛有時,恨有時。戰爭有時,和平有時。
那麼,我們一切的勞苦有什麼用處呢?我看出上帝使我們負荷沉重的擔子。祂為萬事特定適當的時間,祂使我們有永恆的意識,卻不使我們完全明白祂一切的作為....我知道,上帝所做的一切永遠長存;人無法對上帝作為有所增減。上帝這樣做,要使人敬畏祂,現在的事或將來可能發生的事,從前已經有過,上帝使同樣的事重複出現。
因此,古人觀天象產生了「易經」,觀人文產生了「命學」,「命學」也可說是人文科學。它能在千年歷史中穩住腳不被淘汰,不是沒有因由的,千年來研究命學的人,觀察各種不同的人,將他們人生的運轉過程統計下來,有的以人的相貌、型態、來歸類統計,就形成了「相命學」。有的以人的出生的年、月、日、時、來統計e歸納,自然就形成了「八字命學」。由「八字命學」演進到「紫微斗數」。有的人以數理、陰陽、五行、來推算演進而成為「姓名學」等等。
這些命學原理和公式,並非毫無根據。就說一般人生經驗豐富的長者,對面相學多少也略知一二,我們不是常聽見老前輩說,看人就知道是這人是忠厚老實或狡滑奸詐,我們不是常說有這人是聰明相、苦命相或福相....過去做官的人都要學面相學,為的是幫助他們在審理案件或處理人事關係時,不冤枉那些忠厚的好人。

基督徒若能知道這點,就不會以一根竹竿壓倒全部的人說「算命、相命」都是迷信。這種的口氣,對千年來研究命學的學者就有失公道了。既然是「算命」也有學術上的研究和探討,神為什麼要禁止他的兒女去「算命」呢?

基督徒不相信命運嗎?

/ 葉明翰牧師

   基督徒不「算命」就等於「不相信命運」嗎?那也未必。如果我們仔細來看基督徒的信仰生活,便可一目了然了。基督徒不但相信神賜給人「生命」,也相信神命定管理人一生的「命運」。我們有這樣的信仰,是在宣告神在我們身上的主權,並且相信神對他所造的人負完全的責任。像父母對所生的孩子負完全的責任一樣。

一生的命運都有神的美意

既然基督徒相信是神在安排帶領我們的一生,那麼就是相信「我們一生的命運是神所命定安排的」。所以,基督徒相信發生在我們身上的每一件事都不是偶然的,都有神的美意和安排。如箴言20:24說:「人的腳步為耶和華所定,人豈能明白自己的路呢?」
大衛也說:「在我出生以前,你已經看見了我,那為我所定尚未來到的日子,都已經記錄在你的冊子上。」(139:16)。所以,基督徒怎樣面對人生與苦難呢?當一般人說是「天意」時,基督徒說是「神的旨意」。一般人說要「順天命」,基督徒說要「順服神」。一般人說是「定數」,基督徒說是「神的命定」。
可見基督徒確確實實相信「神對每個人一生所定的旨意,就是人的命運」。換句話說「基督徒是相信人的命運是神所定的」,而不是「不相信命運」。這樣的看見,是一個很重要轉類點。假如,我們自己對所相信的命運,都理不出一條清楚的界限。那麼在信仰生活中自然混淆不清產生許多矛盾。

如果,我們的一生沒有被神預定和安排,那麼基督徒為什麼從婚姻到事業的抉擇,從移民搬家到兒女的學校....樣樣都要問神的旨意,看神的安排。若是,神在我們的生命中,沒有祂原先預定的藍圖,那麼我們到底問什麼?順服什麼呢?假若神沒有預先安排我們的一生,請問這樣的禱告是否與信仰矛盾呢?
從我們所唱的讚美詩中,也不斷的宣告神在我們生命中的主權,說明我們相信神安排了我們一生的「命運」。所以,只要是神所安排的旨意,無論好、壞、禍、福,我們都願意順服不是嗎?讓我們列出幾首聖歌為例
 1.境遇好壞是「主所定」,上帝的照顧你......
 (長老會台語聖詩346)
 2.天父!我知一生光陰,是你為我「安排」.....
  (長老會台語聖詩336)
 3.出日落雨是「主所定」.
   兩項攏是花木欠用,
   憂悶歡喜攏有利益,
   養飼靈魂堅固信德,
   賜福降災你所注定,
   天父願你「旨意得成」。
 (長老會台語聖詩346)
 4.道路不憑我擇,生涯非由我定,
  我竟何人可擅自定途程!主將為我「定奪」,
  深信必無差錯,或止或行,悉聽「主命」。
   (萬民頌揚519)
 5.憑「你意」行,主!
  憑「你美意」!
  主乃如陶人,我是泥土,
  但照「你恩旨」將我陶就!
  我在此虔誠 恭順等候。
 (萬民頌揚527)
不但詩歌宣告了我們相信命運的信仰生活,也證實了基督徒並非是「不相信命運」的人。從《聖經》中,我們也可以查考出許多人,都是在神所命定的旨意中,來過他們的一生。請看:
1.亞當的被造(從創世記1-3)
    亞當被造的目的,是要承受治理世界和其上一切萬物的主權,可惜亞當忽視了神所賜與地位使命和生存的價值。違抗神的命定將治理大地的主權交給撒旦,使人類進入了悲慘的命運。
2.以實瑪利的一生的命運(創世記16)
    神向夏甲明明的指示,她腹中所懷的是男胎,這孩子將來的為人和所住的疆界,並給孩子取名叫以實瑪利。
3.雅各和以掃的結局(創世記25:19/26)
    以掃和雅各在母腹時,神就命定將來的結局是大的要服侍小的。
4.參孫的出生與工作(士師記13:3/5)
    參孫未懷胎出生,神就命定他要做拿細耳人,專為神所用。
5.所羅門是在神的應許中出生(歷代志上2:7/9)
    神應許大衛讓他的兒子所羅門治理的國度享有太平盛世,又命定所羅門要為 神建造聖殿。
6.大衛見証自己一生是在神的命定中而活(詩篇139:16)
    大衛見証說「我未成形的體質,你的眼早已看見了。你所定的日子,我尚未度過一日,你都寫在你的冊上了。」
7.耶利米未出生,神已命定他成為列國的先知。(耶利米41:4/5)
    神對耶利米說,他在母腹中,神就已派定他成為列國的先知。
8.施洗約翰命定為主預備道路(路加福音 1:13/17)
    施洗約翰未出生,神就命定他的一生是要為主耶穌預備合適的百姓。
9.彼得的殉道(約翰21:18/19)
    主啟示彼得將來要為主殉道。
10.保羅見証生來為要成為外邦的使徒(加拉太1:15/16)
   保羅見証自己在母腹中已被分別出來,成為外邦的使徒。

知道神在我們身上命定的旨意

可見,在神的永世計畫中,每個人的存在最大的使命,是在完成神所命定的旨意。因為,神在「個人」身上所預定完成的旨意,就是不斷的在延續完成,神在永世計劃中的一小部份。就好比,在神建立永恆的一所偉大工程中,我們只是一層小階梯,在浩大無比的工程中一層小階梯,並不能算做什麼,卻是不能少的部份。
所以說,基督徒常說我們的一生是「與神同工」。歷代以來多少聖徒偉人,當他們清楚神在他們身上命定與安排時,就是要忍受痛苦赴湯蹈火,也甘心去完成神在他們生命中所命定的旨意。不然,福音怎能傳遍天下呢?基督徒常常禱告尋求,要知道神在他身上所命定的旨意,這和一般人想知道自己的命運的目的有很大的差距。一般人想知道自己的命運,莫非是要為自己的人生爭取更多的利益。而基督徒尋求神的旨意,目的是為了要遵行神的旨意。但是很多時候神的旨意並不難明白,難的是我們是否肯順服來完成。所以,那真正肯順服遵行神旨意的基督徒,確實是要比一般人還要「認命」。

因此,在落實的信仰生活中,證明了基督徒的「命運理念」,並不是「不相信命運」而是「相信人的命運是神所命定安排的」。過去,我們把「相信命運」和「相信算命和相命」混為一談。因此,產生了許多理不清的矛盾和錯覺,認為「相信命運」就等於是「相信算命和相命」。所以,只要一談到「命運」基督徒就猛搖頭說「不信!不信!」,其實基督徒不是不信,而是從另一個方向和角度在「相信」。

神的「命律」運行在人的生命

/ 葉明翰牧師

我們說過宇宙萬象的運轉,都有它一定的程序;人從生到死,生理和心理上的變化也都循著一定的「律」在演變。所以科學家、醫學家、心理學家才能根據這些「律」來研究推測可能發生的現象和疾病。如果不是先有這些「律」,那麼要從何處來研究推測呢?
人一生命運的變化和演進過程,並非像人所想,是根據神的喜怒哀樂來決定,情緒好時多給一點恩典,情緒不好就來個咒詛。若是這樣,神豈不成為一個喜怒無常的暴君了。人一生的命運是根據神所定的「命律」在演變的,這是神創世以來做事的原則,也是千年來人所觀察研究探討的結果。
既然是「律」,就是「一定的法則」,像化學、物理、數學等,雖然有許多不同的定律,卻是循著一定公式和原理在進行變化。「命律」也是如此,雖然「命律」不是只有單一的程式,就是到今天還沒有人知道神所定的「命律」有多少,但肯定不是只有八字學裡所說的259200 種程式而已。就像今天在科學家所發現的各種定律,也不過是宇宙千萬定律中的一小部份而已。  我深信神所定的「命律」也不是像人所了解的是一條單行道,走上去就出不來。更不像民間把人的命算分又算兩,叫人認命一輩子,不必想要翻身。

命學有限,造物主偉大

那麼用什麼來解釋「命律」呢?如果用個科學定律來做比喻,或許比較快了解。西洋人常說人與人之間有化學作用,這話說得很好。誰都知道會產生化學作用,與元素的種類、份量、溫度、濕度、時間都有密切的關係,任何因素不同都可能使進行過程和結果改變。雖然過程和結果改變,卻是不是沒有規則的改變,而是尋著一定的原則在變化,這就是就是「律」。
神為人所定的「命律」很像化學變化的原理。如果根據命學來排八字,同年同月同一個時辰出生的雙胞胎,在同樣的父母,同樣的環境,吃同樣的食物,受同樣的教育,名字的筆畫五行都相同,照命學原理來說,命運雖不能完全一樣,但也應該很相近才對,可是事實卻不是這樣。許多父母都有這樣的經驗,一樣是這樣教,這樣帶,結果孩子的個性的塑造與領受卻有天壤之別,難怪俗語說「一樣米飼百樣人」。這不但證明了命學的有限,更證明了造物主的為偉大。

不是人所能選擇決定的是「命律」

《聖經》說「上帝造萬物,各按其時成為美好,又將永生安置在世人心理.然而上帝從始至終的作為,人不能參透。」(3:11)。神為什麼要為人定下這麼微妙的「命律」呢?最重要的是在維繫宇宙的秩序和人與人之間的和諧。好像一個家庭裡,父母、兒女、兄弟姊妹,每個人存在所扮演的角色和職責都不一樣。目的是要使家庭的每個成員活得平安快樂。
雖然人常常不滿意神所命定的角色,像我的孩子在十一歲那段時間,常常抱怨自己,為什麼要生為牧師的孩子?他最受不了的是,做牧師的孩子什麼事都要成為別人的模範生。每次他一抱怨,我就告訴他,你命中注定要做牧師的孩子,因為你生為我的兒子,這是沒辦法改變的事實,只要你爸爸一天是牧師,你就是牧師的孩子,除非那一天神不要我做牧師。那時如果我做總統,你就是總統的兒子,我若是做泥水匠,那你就是泥水匠的兒子。
試想牧師的兒子、總統的兒子、泥水匠的兒子,三者之間有何等大的差異,生活環境,人際關係,給孩子的教育理念和抱負都不一樣。至於人要生為什麼人的兒子,什麼時候生,生在那裡,生成什麼樣子,都不是人自己所能選擇決定的,而是生來就命定了。這種先天部份的命定,就是根據神所定的「命律」。

人如濫用「生命律」必自食其果

既然「命」是神所命定,那麼有多少人生在罪惡、貧窮、病痛、患難、戰爭....之中,請問神的公義和慈愛在那裡呢?在研究這問題以前,或許必須先討論神是根據什麼原則,來決定人先天部份的命定。
誰都知道各種生命的產生,都有其基本不同的條件與過程,符合這個條件與過程生命就產生了。母雞孵蛋要經過二十一天,小雞才會孵出來。母鴨孵小鴨要二十八天,多一天,少一天都不行。這就是神為萬物生命的延續,所定各種不同的「生命律」。神為人類生命的延續也定下了特有的「生命律」,只要人進入了所定的特有的「生命律」裡,又符合生命產生的基本條件與過程,那麼就自然會產生了人的生命。就像你搭上往臺北的車,最終的目的地就是臺北。

重要的是,這個「生命律」是神賜給在合法婚姻中的夫婦所享有的祝福與特權。並不是一般人可以隨便濫用竊取的,人如果濫用就必自食其果。就像神造了許多化學元素與定律,人能利用這些元素和定律,造出藥品利益千萬人。人也可以利用這些元素和定律,造出毒品來危害千萬人。

「聖靈」更新我們的生命

/ 葉明翰牧師

為什麼耶穌說「人若不從水和聖靈生的,就不能進上帝的國。」呢?因為,一個人的「命運要改變」,不但要解決「罪行」的問題,還要解決「罪性」的問題。耶穌基督的死,了結我們罪行所當受的審判與報應。所以,用水受洗就是表明,基督的寶血潔淨擔當了我們一切的罪行。

藉著重生的洗,和聖靈的更新

當我們罪得赦免以後,「聖靈」進到我們的生命裡,讓我們的生命得著「重生」。「聖靈」是怎樣來「重生」我們的生命呢?「聖靈」從我們生命的本質開始不斷的做更新變化的工作,讓我們的心思意念煥然一新。「聖靈」更新改變我們的人生觀、價值觀、生活態度、處事原則。  許多過去我們覺得無法忍受的事物,信主以後卻能處之泰然輕鬆來面對,以前我們認為最重要最寶貴的事,現在卻覺得不那麼重要了,多年來看不開放不下的問題,信主以後卻也看開了。
這是千百年來許多基督徒生命改變的經歷。像《聖經》說「祂便救了我們,並不是因我們自己所行的義,乃是照祂的憐憫,藉著重生的洗,和聖靈的更新。」(3:5)。所以耶穌說「你們必須重生」。因為「重生」的人他的「命運」才會有改變的希望。而且只有靠著聖靈的更新變化,生命的本質才會改變,生命本質的改變,才能使人的命運進入新的化學作用。正如《聖經》說「又要將你們的心志改換一新,並且穿上新人,這新人是照著上帝的形像造的,有真理的仁義和聖潔。」(4:23/24)這也是命學所謂的「有心無相,相隨心生。有相無心,相隨心滅。」的原理。

從一個人生命的改變開始

許多家族的得救,往往是從一個人生命的改變開始的。《聖經》中亞伯拉罕是最好的實例,當他順服神的呼召,將自己一生的命運擺在神的手中時,神就應許他說「我必叫你成為大國....你也要叫別人得福....地上萬族都要因你得福。」(12:2/3)。所以,基督徒生命的改變不但自己蒙福,也會帶給教會、家庭、兒女、父母、兄弟姊妹及周圍的人得到祝福。因為「聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。」(加522.23)。因此,當一個人真正重生,生命得到聖靈的更新的人,不單單自己知道經歷,周圍的人也必感受得到這個人的改變。

聖靈在他心裡向他說話

我曾經領一位弟兄信主,這位弟兄年紀很大,我們認識他時,他是手不離菸的人。我們常邀他到家裡來吃飯,請他到教會來聽福音。有一次他打電話到家裡來,我的兒子對我說「爸爸!快點!來聽電話,我快要被煙味嗆死了!」我家老大從小就過敏,所以每次這位老弟兄來,他就躲得遠遠的。沒想到這位老弟兄抽菸給孩子的印象這麼深刻,只接到他的電話就想像聞到煙味。
後來這位弟兄信主了自己做見證說,他抽菸抽了四十多年戒過無數次的菸,總是戒不了。一天晚上他習慣的要拿菸再抽時,忽然聖靈在他心裡向他說話,你這個大男人竟然勝不過這根小小的香菸,到底是菸抽你,還是你抽菸。說也奇妙,他立時放下手中的菸,從此他就戒掉抽菸的習慣了。
 聖靈在人心裡做更新的工作就是如此。多少改不掉的壞習慣,壞脾氣,若單靠自己的力量和修養,來克制想要改變確實是不容易。正如俗語所說「江山易改,本性難移」,像這位老弟兄四十多年來,戒過無數次的菸,終究對自己宣布投降。然而,當聖靈的能力臨到他的身上時,他就得著能力,勝過他過去所無法勝過的個性、習慣和嗜好。這種見証和經歷天天發生在千百萬基督徒的生命中。多少人每天通過聖靈的幫助,無論是在工作上、生活中、身體的需要、生命的成長、家庭美滿幸福...得到神奇妙改變而得到豐盛的恩典。

「聖靈」使我們得勝罪律的轄治

     為什麼基督徒需要接受聖靈的同在呢?因為,當我們接受耶穌以後,還有一段漫長的人生要過。神為了要保守、幫助我們,過聖潔得勝罪惡的生活。所以賜下「聖靈」給凡是相信接受他的人。正如《聖經》說「如今那在耶穌基督裡的、就不定罪了。因為賜生命聖靈的律,在基督耶穌裡釋放了我,使我脫離罪和死的律了。」(8:1/2
更寶貴的是「聖靈」與我們同住,使我們不再受撒旦的權勢來轄治,我們不必像一般民間的人,看這世上鬼神的臉色來生活。「聖靈」保守我們成為一個真正自由的人,我們不必在遵守民俗中的許多忌諱,我們再也不會去衝、剋、閃、煞....並不是我們自己本身有特殊超然的能力,而是在我們身上有「基督寶血」的遮蓋與「聖靈的印記」撒但的權勢就不能再轄制我們了。因為我們也已是屬上帝國度的人,不必再遵守撒但國的律來生活。
像《聖經》所說「你們既聽見真理的道,就是那叫你們得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所應許的聖靈為印記。」(1:13) 1976年是我們到巴西的第二年,一天有位素不相識的年輕姐妹到我們家,進門就說她心裡很不平安,很憂傷,覺得人生沒有意義,她活得很痛苦又很無奈,本來想去自殺,但是經別人的介紹來見我,希望我能幫助她脫離這種想死的心境,因為她覺得人生一點盼望都沒有,活得很沒有麼意思?通過彼此的分享,才知道原來她們的家遭遇了極其悲慘的經歷。

一生如此恐懼寧可求死來解脫

在一年的夏天,他們全家歡歡喜喜的到海邊游玩,想不到一個巨浪捲走了她的雙親及二姐,丟下他們五個兄弟姐妹,除了大姐.二姐已結婚成家,其餘的都還在求學。二姐這一走,留下了一雙稚齡的兒女。每當她回想這件事時總覺得奇怪,她的母親向來不喜歡到海邊戲水的人,可是那天卻高高興興的催全家人一起去。她說好像命中註定,她母親要這樣"",她弟弟也說他們是去「赴死」(台語意思是「找死」)
家庭經歷了這麼悲慘的變故,使他們的陷入極大的悲傷。雖然,父親留下的家產與事業,可以維持他們過富裕的生活,但心靈沒有依靠,使他們的生活陷入恐慌無所適從。為了家庭的平安,定期請尼姑和尚來家裏拜佛唸經,希望藉此積點功德,消災避禍。
然而,這也不能消除心中的憂慮與害怕。自從父母去世後,無論做什麼都不敢隨便,出門做事都要總要抽個籤卜個卦,連車子要買什麼顏色都需要好好的問一問,恐怕顏色不好遭來厄運。每天都活得戰戰驚驚,實在很痛苦。她說,如果她的一生命運是要在如此恐懼的情況下來渡過,她寧可死來求得解脫。

神造我們原來就是要人享受祂的愛

聽完這位姐妹的話,我心裡對主說:「求你的救恩,今天就臨到這個姊妹的身上。」於是我對她說:「如果我是妳,知道自己一生的命運,註定要在這麼恐懼痛苦中來渡過,那我也會和妳一樣寧可死了算了。問題是,你們兄弟姐妹既然這麼誠心拜佛,行善積功德,又定期請尼姑和尚來唸經,為什麼還不能是你們得到平安,改變妳們的命運呢?」
我開始做見証,過去我如何被「死」的權勢轄制,認定自己的一生必然是生不如死。當我決定以死來解決自己的人生時,生命的主耶穌基督親自向我顯現。我才明白原來神在我身上所命定的旨意,並不是要我活得這麼痛苦。祂創造這美好的世界,就是要人享受祂的偉大,體會祂的恩典慈愛。正如父母都盡自己最大的力量,為兒女爭取最好的生活環境,給兒女受最好的教育,讓兒女享受最快樂的生活,這一切都在表明顯示父母對兒女的愛。神造我們原來就是要人享受祂的愛,享受祂所造的萬物。可惜,「罪」破壞了這一切,使人失去了神所賜的恩典,陷入無比痛苦的命運中。

生命通過「聖靈」的更新變化

神愛我們,為了解決你和我的罪,祂親自來到人間,為我們的罪死在十字架上。因為祂替你和我死了,所以我們就不必再死。今天妳如果相信耶穌,接受祂為妳的罪死了,那麼祂赦罪的恩典和救贖的大能必然臨到妳。妳就必定能脫離現在的命運,進入一個新的命運,因為《聖經》說:「若有人在基督裏,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。」(林後5:7)  很奇妙,這位姐妹立刻表示願意接受耶穌,因為她渴望擁有一個新的生命。更急切盼望能脫離撒旦的權勢和罪的轄治,使他們全家人能擁有真正自由喜樂的人生。於是,我們一起跪下禱告,她自己也開口認罪禱告,誠心接受耶穌基督來掌管她的生命。
感謝主!通過這位姊妹生命改變的見証,帶領了其他四位兄弟姊妹信主,我也到他們家中除去所有的偶相。現在他們五個家庭,雖在不同的國家,不同的教會,卻事奉同一位主。
這個見証讓我們知道,當人的生命通過「聖靈」的更新變化之後,也必影響周圍的人。這就是人與人之間的命運,彼此會產生的化學作用。好的化學作用是建設性的,給人帶喜樂、平安、心靈的滿足和無限的希望。壞的化學作用是破壞性的,所帶給人的是恐懼、不安和沒有把握的將來。

「聖靈」是我們的幫助者

要知道「聖靈」與我們同在、同走人生的道路,最重要的是要指引我們如何「運用經營」神所賜的恩賜才幹,去完成神的旨意。因為「我們的軟弱有聖靈幫助,我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈用說不出來的歎息,替我們禱告。監察人心的,曉得聖靈的意思,因為聖靈照著上帝的旨意為聖徒祈求。」(8:26/27)。可見「聖靈」最明白神在我們生命中的旨意,「聖靈」的同在,是在幫助教導我們在每天的生活中,運用神所給我們的時間、恩賜、才幹和智慧,一步步去完完成神在我們身上所定的旨意。三十多年的牧會生涯,我們常常經歷聖靈奇妙的引導和帶領。平常我們大都照安排的行程去拜訪信徒的家庭,但是有時候怎麼走都走不到,不是塞車就是改道,結果把你趕上另一條路,內心聖靈也催促你必須順著這條路到另一個家庭去,結果我們順服聖靈的帶領到那個家庭去,這時往往是他們急須要我們幫助的時候。我想這是許多傳道人常有的經歷。我們真能體會保羅所說「聖靈」怎樣禁止,怎樣引導他們走事奉的道路。再說,有「聖靈」隨時引導的人生,就可以安然來面對每一天的生活,不管工作或環境如何變遷,我們仍舊可以步步安穩跟隨聖靈的腳步來行,因為祂是照著神的旨意在帶領我們。記得90年七月接到美國移民局的通知,要我們在兩個禮拜內去面談。當我們接到通知時都覺得要準備證件和身體檢查時間太匆促了。而其中最主要的原因是我的兒子正好還在大三,如果照這個時間去面談,那麼在四個月裡一定要到美國報到,那麼他就要當掉一年。  於是,我們就打電話向移民局要求能否改時間,結果移民局的回答是,如果要改只能改到91年以後,那時你的兒子可能就超過年齡不能與你們一道到美國了。既然如此,我們只好順服聖靈在環境中的帶領了。我們就按著所定的時間去面談,可是發現面談的名單上沒有我兒子的名字,我們就問承辦人「為什麼沒有兒子的名字呢?」他問說「你的兒子不是超過年齡了嗎?」我們說「沒有還差七個月」。承辦人向我們道歉,因為這是他們的疏忽。馬上請示領事,領事就簽下准許兒子與我們一起面談的公文,但是一定要等他們呈報美國本土移民局補發移民號碼,才可以給兒子簽證。所以,當天只有我們拿到簽證,沒想到這一等足足等了一個半月,就差這一個半月他才能順利完成大三的功課,不必當掉一年的學業。聖靈的帶領真是奇妙,在我們接到通知時,一直覺得為什麼不慢一點或早一點,其實聖靈早就知道我們的需要和神在我們身上所定的旨意。但是,通過這件事,卻教導我的兒子更明神在他身上的恩典和旨意。
這也是基督徒為什麼不需要去找算命的人來知道前面會發生什麼樣的事情。因為有「聖靈」與我們同在祂會啟示教導我們。《聖經》說「誰敬畏耶和華,耶和華必指示他當選擇的道路。」(25:12)。就像我兒子,原本對移民美國沒有很大的信心,但是通過禱告、讀經、和聖靈在環境中的印證,他就明白神的旨意,順服聖靈的引導。因為他相信聖靈是按著神的旨意在引導他。所以「聖靈」不單單更新改變我們的生命,同時也在指引幫助我們,完成神在我們一生中所命定的旨意。這樣說來,基督徒一生的命運就是回轉到神造我們原來的所命定的心意了。

「聖靈」要引導我們明白真理

耶穌說「只等真理的聖靈來了,祂要引導你們明白一切的真理....並且要把將來的事告訴你們。」(16:13)。聖靈在我們的生命中有一個很重要的工作就是給我們有屬靈的智慧明白屬靈的事,有屬靈的智慧我們才能分辨印證真理是什麼?神的旨意是什麼?  
為什麼有許多基督徒,能通過每天的靈修禱告來明白神的旨意;而也有不少基督徒總是搖搖頭說看不懂,不知道《聖經》到底在說什麼?甚至還有些人專門是為別人讀《聖經》,聽講道。每次讀《聖經》就想到我的丈夫、兒子、媳婦....最需要看這段《聖經》,每次聽信息講道就覺得可惜某某人今天沒來,牧師今天的信息就是針對他說的。卻忘了耶穌說「祂(聖靈)既來了,就要叫世人為罪、為義、為審判、自己責備自己。」(16:8) 「聖靈」要引導我們明白真理,目的是要讓我們的靈命不斷的成長,生命更加豐盛。正如《聖經》所說「只有上帝藉著聖靈向我們顯明了,因為聖靈參透萬事,就是上帝深奧的事也參透了,除了在人裡頭的靈,誰知道人的事。像這樣,除了上帝的靈,也沒有人知道上帝的事。....屬靈的人能看透萬事,卻沒有一人能看透他。」(林前2:10/15)

「聖靈」要永遠與我們同在

「聖靈」不但要改變更新人的生命,而且還要與人同在,如《聖經》所說「豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼,這聖靈是從上帝而來,住在你們裡頭的。並且你們不是自己的人,因為你們是重價買來的,所以要在你們的身子上榮耀上帝。」(林前6:19/20)
耶穌又說「我要求父,父就另外賜你們一位保惠師,叫他永遠與你們同在,就是真理的聖靈。」(14:16/17)。為什麼神要賜下「聖靈」與我們同在呢?前面說過,當我們接受耶穌為救主,罪得赦免以後,在世上還要面對一段漫長的人生。「聖靈」與我們同住就是要幫助、引導、保守我們,去經過這一段人生。
「聖靈」賜力量,讓我們能得勝罪惡和引誘,在憂傷痛苦時「聖靈」安慰鼓勵我們,給我們看見希望。每天生活有「聖靈」的引導指示,使我們能活在神的旨意中,達成神在我們身上所命定的旨意,完成神造我們及存在的意義和價值,在世上人中為主做美好的見証。

聖靈保惠師要永遠與我們同在

可惜有太多的基督徒,忽略了「聖靈」與我們同在實際。以為,「聖靈」是時來時往,等有事情自己無法解決的時候,才趕快禱告求「聖靈」快來幫助。其實,當我們悔改接受耶穌做我們的救主,受洗歸入祂的名下時,就領受了「聖靈」的同在。
正如《聖經》所說「你們個人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦免,就必領受所賜的聖靈。」(2:38)。而且耶穌也應許我們說「聖靈保惠師要永遠與你們同在。」(14:16/17) 聖靈與神的兒女同在,是一般重生得救的基督徒非常平常和實際的生活經驗。
一個活在聖靈裏面的基督徒與聖靈的關係,就像孩子需要父母的養育、幫助、照顧、教導....一樣,那麼自然;而聖靈對我們就像父母在照顧兒女那樣的無微不至,這種互屬的需要和喜樂就像父母與兒女之間的關係。還有人認為聖靈的同在與充滿,必需要有特殊的現象來証明。

每日的生活中結出好果子

讓我們再用前面的例子來說明,父母與子女之間的契合常常需要用言語動作或特殊方式來表達,但有時候只要一個眼神,一個會心的微笑或一個動作就彼此能明白所要傳達心意。聖靈在我們個人的身上的教導和恩賜都不一樣,正如《聖經》說:「這一切都是這位聖靈所運形,隨己意分給各人。」(林前1211)。
如何証明聖靈與我們同在並不是最要緊的事,最要緊的是在你每日的生活中所結的是什麼樣的果子,正如耶穌所說的「因為沒有好樹結壞果子,也沒有壞樹結好果子。凡樹木看果子,就可以認出他來....善人從他心裏所存的善就發出來,惡人從他心裏所存的惡,就發出惡來。因為人心裏所充滿的,口裏就說出來。」(路6:43/45)。

聖靈與我們同住,管理我們的生命

因此,如果聖靈與我們同住,充滿我們,管理我們的生命,那麼在我們行事為人的生活中必然結出聖靈的果子。
1984年我在巴西的聖保羅新生教會牧會,那年的夏天教會辦了一次青年的靈修會,共有53位青年參加,其中有22位是沒有信主的青年朋友。為了這有22位未信主的青年,我們一直都為他們提名代禱,求主通過這次的退修會來拯救他們。
退修會一天天的過去,我的信息也一篇篇的傳遞給他們,每天組長討論會和禱告會中一直鼓勵他們能領這些人決志信主,到最後一堂信息已經有15位決志信主,雖然還有七條落網之魚,不過我們也為那15位信主的青年感謝主。
到最後一天早上有一堂見證會時,青年人接二連三的起來做見證,有一位女醫生是日本人起來見証,她雖然是個醫生,但是她的心靈常常其覺得十分痛苦,她曾經看過不少心理醫生,但是都不能解決她心裡的重擔與恐懼,當她在這裡決志信主以後這個擔子就消失了,她覺得耶穌的救恩竟然如此奇妙,她要感謝主。
又有一位青年起來見証說:「我雖然生長在基督教的家庭,父母一直教我們兄弟要相愛,而我也自認為自給是個很不錯的基督徒。但是,聖靈在這次靈修會中不斷的責備我,因為我從來就不愛我的哥哥,甚至恨他為什麼都樣樣都比我強比我好,這幾天我聽見耶穌基督竟然這樣愛我這樣的人,使我覺得非常愧對我的哥哥。雖然別人甚至我的哥哥都不知道我這樣恨他,但是我自己知道,主也知道,現在我要向我的哥哥賠罪,並且立志要愛他像主愛我一樣。」於是走到他哥哥的面前兩個人互想相擁抱互相道歉。

七條落網之魚進入耶穌基督的救恩

這時我們看見聖靈像一陣風吹來,有位女青年很感動走上台說:「我和弟弟已經一年不說話了,今天回去她決定要向她的弟弟賠罪重新合好。」。又有位弟兄與教會中的另一位弟兄失和,在那時兩人也走上前互相認罪求赦免,其中也有兩位姐妹在家裡也是天天吵,竟然兩姐妹也在台下抱頭痛哭言歸於好。
結果,做見證的人越來越多有欲罷不能之勢,午餐的時間已過,我預備上台結束這個聚會,那知那七條落網之魚紛紛舉手做見證,其中有一位日本人年輕的電機工程師,他說:「我從來沒有參加過這樣的聚會,當別人邀我來時,我想這一定是個很好玩的俱樂部,沒想到這幾天的聚會,讓我看見也認識了一群我從來沒有想象過的人,你們的誠實、愛心和實際的行動,讓我覺得很羨慕,我盼望我也能擁有你們身上的那股真誠的愛心與勇氣,我決志信耶穌。」
結果這七條落網之魚終於又被撈上網進入耶穌基督的救恩裏。聖靈在人身上的工作是非常起奇妙的,正如《聖經》所說:「主所愛的弟兄們哪!我們本該常為你們感謝上帝,因為祂從起初揀選了你們,叫你們因信真道,又被聖靈充滿感動成為聖潔能以得救。」(帖後:13)。



聖靈與我們永遠同在,就好像一個知心貼己的好朋友與我們同走人生全程的旅途。當我們錯了了祂會提醒我們,甚至責備我們。當我們害怕失望時,祂會鼓勵我們,給我們啟示和亮光。當我們憂傷痛苦的時候,祂會安慰扶持我們。
試想,你和一位知心的朋友一起去旅行觀光,在旅途中會怎樣相處呢?你們一定會彼此分享所看見所聽見的,碰到的任何事情時一定會互商量,互相交換意見。在生活上彼此照應。請問「聖靈」保惠師與我們同走人生的旅途,在人生旅途上我們如何與「聖靈」相處呢?許多基督徒根本沒有把「聖靈」保惠師的同在放在心裏,我行我素,不管「聖靈」的感受。等闖了禍,才趕緊要求「聖靈」來幫忙阿!就像一個孩子從來就沒有好好的安靜下來聽父母親的教導,就是父母在教導,他也充耳不聞。

心靈要對準聖靈的頻率

所以,《聖經》提醒我們說「不要叫聖靈擔憂,你們原是受了祂的印記,等候得贖的日子來到,一切苦毒、惱恨、憤怒、毀謗並一切的惡毒,都當從你們中間除掉。」(:30/31) 今天有太多的基督徒,每天在匆忙的生活中閃過。有時,聖靈在我們心中吶喊發出警告的訊息,可惜我們的心靈對不準聖靈的頻率,自然聽不見聖靈的聲音,更看不見聖靈的帶領。像過這種的基督徒生活的人,實在很可惜也很可憐,因為他不懂得去支取生命的能源,只知道靠自己有限的才智來處理安排自己的人生,難怪會覺得做基督徒很累很辛苦。
更可怕的是,那從不讀經禱告的基督徒,雖然自認為自己是基督徒,可是卻沒有基督的生活內容,只做禮拜天做禮拜的信徒。就像前面所說信是信了,卻沒有接受倚靠耶穌為他生命中的主。像這種基督徒受洗了,卻從來沒有領受聖靈的重生。因此,無論是心思意念或生活仍舊在罪惡中打滾,受洗和不受洗對他們的生命與生活毫無差異。
可悲的是,他們自以為是領到了進天國的通行証。卻不知道《聖經》對基督徒說:「你們若順著聖靈而行,就不放縱肉體的情慾了....情慾的事都是顯而易見的,就如姦淫、污穢、邪蕩....行這樣事的人必不能承受上帝的國。」(5:16/21)

新生命、新命運、新人生

   基督徒的命運和一般人不同。是因著「耶穌基督的死」赦免了我們的罪,使我們脫離了「必死的命運」。因著「聖靈」改變更新我們擁有了新生命。有了新生命自然就有新命運。
這「新命運」是因著耶穌基督的寶血斬斷了罪律的介入,也因著「聖靈」的同在和保守,使我們能脫離撒旦和罪的權勢。基督徒既然有了新生命,那麼基督徒的人生就該有新的方向和目標,這目標的定點就是要「完成神在我們身上所命定的旨意」。
所以,基督徒不但「命」被聖靈更新改變了,「運」也藉著「聖靈」每天的指引幫助改變了。過去沒有相信接受耶穌時,我們的命運和一般人一樣,每天向著「世界」和「滅亡的命運」在演變前進。
如今,我們的命運不是向著這暫時的世界,而是朝著神為我們所立那永恆的定點在努力前進。到底什麼樣的生命才是新生命呢?就是超越世界的生命,這個新生命是通過聖靈的更新,使我們有能力勝過自己原來的敗壞喜歡犯罪生命。這個新生命更新了我們的心志,重新調整了我們的人生觀、價值觀、工作態度、生活品質....使我們的命運在基督耶穌裏進入新的化學作用。

所以,一般屬世的命學或算命術,自然算不出你我的命了。因為,基督徒的命運在耶穌基督裏已進入了神所定特別的旨意中。因此,已經離開了一般屬世受罪牽制的命運,正如民間一般人所說,我們是「跳出三界外,不在五行中。」的人了。